万界帝尊 (御意)

“哦？”宇文天倒是没有反应，傅一沉却是疑问多多，似乎很想知道这几人的情况，“不知是那几位？”

“听说你们流云宗有蜕凡七重天之境的弟子，我以前不大相信，毕竟，培养一个蜕凡七重天之境的武者，所耗甚巨，还有一大堆制约条件！不过，如今看来，这是真的了，宇文天兄应该就是那位吧？”郑飞云先不忙着回答傅一沉的问题，先说出来自己的疑问。

几人一听，都淡淡一笑，这让郑飞云有些摸不着头脑了，这是何故？

“郑兄，这你可猜错了，那位蜕凡七重天之境的并非是宇文师弟，而是另有其人！”傅一沉答道，即刻解去了郑飞云的疑惑。

“哦？真是没想到流云宗居然有如此底蕴！”郑飞云感叹一声，随即脸色肃然，道：“我要说的这几人便都是蜕凡七重天之境的修为了，其中一人堪比蜕凡八重天初期的强者！”

除了宇文天面不改色外，其他是人都很认真的听着，神色肃然。

“飞云武府有三大青年高手，年龄相仿，实力冠绝武府数十万弟子，人称‘武府三杰’！”郑飞云说话的同时，眼睛里无可避免地露出一些崇拜之色。

武府三杰？

这个名号似乎很不错！四人如是想。

“排名第三的是帝国四皇子于少英，二十五岁，绰号‘摩天剑’，修为蜕凡七重天之境初期！”

“排名第二的便是我堂哥郑天河，绰号‘无生剑’，修为蜕凡七重天之境的中期！”

“排名第一的是帝国三皇子于少一，绰号‘掠空剑’，三杰之首，实力最强，已是蜕凡七重天之境的后期！”

郑飞云介绍完之后，环视了五人一眼，却发现宇文天似乎对此毫无感觉，依旧是一副云淡风轻的样子，其他几人倒是反应正常，神色略显凝重。

“这三人是不错的对手，灵儿，你若遇到了，需千万小心！”宇文天看着澹台灵道，毕竟，以澹台灵的实力，可以与这几人争斗一番，胜负难料。

至于冷秋寒三人，碰到武府三杰，只要不出意外，肯定会输。

“哦，对了，郑兄，我记得当时盛名一时的九皇子，现在怎样？”宇文天突然想起了之前在东玄城所听之事，问道。

“九皇子？你是说九皇子于剑一？”郑飞云倍感惊讶，看着宇文天，道：“宇文兄也知道此人，看来这家伙确实是声名在外！”

“曾经在东玄城听别人说过！”宇文天微微颔首道。

“于剑一是飞云帝国数百年来少有的天才，如此才二十一岁，便已经是蜕凡四重天之境了，而且其在王都历练过两年，战力强悍，可以越级战斗。”郑飞云说话的同时，不经意间流露出了羡慕之色。

澹台灵几人一听，也是暗叹此人的绝顶天赋，恐怕只有宇文天才能完胜于剑一了。

“九皇子不属于武府的弟子，但他却是保送凌云王朝的人选，可以不用参加会武，到时候直接跟着二十名被选青年远赴王都！”郑飞云看了几人一眼，欣然道。

几人一听，感叹不已，天赋好还是真占优势，连选拔赛都不用参加，直接保送。

几人一直聊了两个时辰，刚开始便是将一些会武的事情，后面便聊得没边没际。

宇文天送走郑飞云的时候，塞给他一些丹药，其中就有八枚蜕凡丹和三枚先天丹，嘱咐他保密之后，两人便暂别。

宇文天招来澹台灵和冷秋寒，将水寒剑和清灵剑送给两人，让他们在选拔之时添一大助力。

随后，他便回到房中，开始翻看起今天的收获。

拍卖会一行，赚了不少灵石，拍到了不少东西。他拿出了装有灭魂草的玉盒，轻轻地打开，稍微感受了一下那种奇怪的气息后，便盖上了盒子，扔进空间戒指里。现在还不是炼化灭魂草的时候，毕竟，再有三天便是会武的日子了，时间上不允许。

他拿起了那块玉简，神识探入其中，将这残缺的《御剑术》复制在脑海，仔细参研起来。

御剑术在上古之时，是很常见的一种攻击手段，功力一般者，十步之内凌空御剑杀敌，或是御剑飞行；功力高深者飞剑千里取人首级。

只是随着时间的推移，很多的御剑之法失传了，到了四宗并列的时代，只有圣剑宗还保留着这种奇妙的剑术。

第136章御剑术

御剑术是很笼统的一种剑术，一般情况下，没有等阶之分，全凭个人的领悟，是一种特殊的基础剑法。至于宇文天手中的玉简里，并没有记载其是地阶剑法，攻击时鉴定之人的揣测吧。

御剑术并不深奥，只是有些特别。若是想要将其修炼至很高的境界，需要修炼者自己铸造一把宝剑，融入自身的精血，以增加人与剑之间的特殊感应和联系。

现在的宇文天，还无法做到这点，毕竟，学会铸剑，需要时间，他现在最缺的就是时间。

御剑术的初级层次是真气化刃的进化形态，真气化剑。虽然一字之差，却是有着根本的区别。真气化刃，只是一种普通的直接攻击手段，强调一击必中，无法控制。

而真气化剑，却是可以控制的，就像燃木刀法一样，可以稍微改变攻击的方向。

御剑术还有一大优势，便是可以御剑飞行，比一般武者的御空飞行要快一些，当然，必须是自己锻造的本名飞剑。

以气御剑，化气为剑是御剑术的初级层次，御剑术大成之人，便不再是以气御剑了，而是以意御剑。

以意御剑，便是武者用自己的意念来控制飞剑御敌或者飞行，这就需要修炼者领悟极其高深的修为境界，凭借自身强大的神识控制剑体，正所谓人剑合一，以意行剑。

上面两种境界，都只能说是基础，其实一个人的剑道境界极高之后，已经手中无剑心中亦无剑，这种无剑的境界再好的宝剑也无用途，早已能驾驭万物为剑，人既是剑剑既是人，此乃剑中之神，这才是真正的御剑术。

每一个修炼剑术有成之人，都会经历四个境界。

第一个便是无知境界，即手中无剑心中无剑之境，不知剑为何物的境界，对剑术充满好奇。

第二个便是剑术境界，即手中有剑心中有剑之境，初入门道的境界，开始修行表面剑术，重外在，好逞强斗狠，看重输赢，人生之路往往不知取舍。

第三个是太极境界，即手中无剑心中有剑之境，表面剑术达到一定顶峰，开始追求心境的提升，自此开始修炼内在。巅峰之时懂得放下外在，开始领悟人生的舍得，心中有着执念，比较执着于除魔卫道。

最后便是无极境界，即手中无剑心中无剑之境，内在境界修为达到顶峰，悟得大道解脱。无欲无念，勘破红尘，不参与人事纷争，懂得顺其自然。没有善恶之分，无为而为之。

从无知境界到无极境界是一个从无到有再到无的境界，天道轮回，往复循环，正是如此。技近于道，这四个境界也适合其它武道的修炼者，同时也能作为红尘历练的人生境界。

在剑术境界，武者手中有剑心中有剑，初入门道时，御物者开始对兵器招式修炼，御气化剑者，最注重真气的修炼。

在太极境界，武者已达手中无剑心中有剑之境，此时表面剑法虽然厉害，却心中无剑，不知何为剑。当心中有剑时，则真正步入御剑之术。

御物者开始御物凌空，御气者能开始化气为剑，只要心中有剑，人既是剑剑既是人。

此境界后期便是“剑可御万物皆可御”，据说有一套万剑诀，可御万剑攻敌。

在无极境界，武者已到手中无剑心中无剑之境，内在境界修为达到顶峰，悟得大道解脱，超脱于天地之外，化神之上。

宇文天现在能做的就是真气化剑，虽然是初级层次，但若是修炼有成，堪比天阶或其以上的武技。

这套残缺的御剑术只有六招，也是最前面的六招。

第一招为三才朝元，第二招为四方肃敛，后面四招依次是化相真如，五灵归宗，光残万千和上清破云。

修炼真气化剑，那便是要有浑厚的真气为基础，否则的话，御剑术难以寸进。这样，真气的消耗也是巨大的，所以创造此剑术之人要求修炼者锻造本命飞剑，即省力，攻击性也强。

三天时间一晃而过，宇文天在这三天多的时间里，一直在钻研御剑术，对真气化剑略有所悟，可以短距离发出一些简单的攻击，这比他以前所施展的真气化刃要灵活多了，威力也强悍几分，真气的损耗稍小一些。

宇文天差不多在第四日的寅时就停止参研，此时正值凌晨，天还尚黑，所有人都呆在自己的房间里，要么修炼，要么休息。

宇文天悄悄地出了房间，来到公馆为武者提供的演武室，目的是为了验证自己这几天的所悟。毕竟，真气化剑的攻击力不小，他总不能再自己的房间里演练吧。

一般情况下，演武室白天才有人，至于黑夜，鬼影都不见一个。

宇文天轻轻地来到演武室，推门而入，里面漆黑一片。

宇文天自然可以看清石室里的环境，不过，他还是拿出了一颗夜明珠，镶在壁龛上，整个十丈见方的演武室渐渐亮了起来。