永镇仙魔 (知白)

　　这些事，好像太玄了些。可是陈羲一想到自己的灵魂都是从另外一个世界来的，似乎阳照大和尚的灵魂被莫名其妙的力量送到了西域灵妙宝山也不是什么难以理解的事了。在这个世界，再玄奇的事都有可能发生。然而已经没有什么是比陈羲本身的经历更为玄奇的，所以陈羲对这些事的接受能力也比一般人要强。
　　阳照大和尚继续说道：“等我睁开眼睛的时候，看到的就是佛陀。”
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　　阳照大和尚道：“我问佛陀，为什么我会到了灵妙宝山。佛陀答我，说是为念。”
　　陈羲喃喃的重复了一遍：“念？”
　　阳照大和尚道：“嗯，念……佛陀说，或许是七阳谷禅宗掌教师兄他们死后长存于世的念力保护着我，为了延续七阳谷的意志，让中原禅宗这一脉不灭，合力将我的灵魂送到了西域灵妙宝山上。佛陀说，这个世界上最强大的力量，其实便是念力。人的善恶之分，也在于念。人的生与死，还在于念。他说有些普通人，没有修行，病重榻上，可就是一口气咽不下去，拖上几十日甚至几百日不死的，也是念。因为病者不愿离开，这一缕执念便一直守着他。”
　　“佛陀又说，有人本来健康快乐，性子最是乐观向上。可是突然之间就去求死，这样死不成便那样死，无论如何也要死掉，死的离奇百怪。世人说那是中了邪道，被鬼祟之物缠身。其实不外乎还是自己的念……忽然之间有一念进了心里，觉得活着百无聊赖没有希望，这一念虽然是偶然出现却极为强烈，所以这人便出乎预料的死了。”
　　“掌教师兄他们活着的时候，一心向善求佛。他们死了之后能入佛国，这也是必然的事。他们的念力不灭，所以救了我。”
　　听阳照大和尚说到这，陈羲忍不住问了一句：“佛国到底是什么地方？”
　　阳照大和尚解释道：“你在七阳谷的时候也读过不少佛经典故，自然知道佛国这样的说法。只是因为提及的很少，所以你不理解也是正常。传闻，得道高僧死去之后，灵魂不灭，会进入另外一个世界，那就是佛国。只有真正心底纯善之人，真正有大爱之人才会看到佛国，才能进入佛国。并不一定只有禅宗的人死后才会进入佛国，有些普通人因为真善仁美，死后也会进入佛国。”
　　陈羲道：“可是……不通啊。”
　　阳照大和尚愣了一下：“什么不通？”
　　在一边始终静静听着的陈尽然却懂了陈羲的意思，他侧头看向阳照大和尚说道：“确实不通……我们都知道一件事，因为无尽深渊的存在，人的邪念会成为渊兽。而人死之后，万念消失，唯有这邪念在无尽深渊之中亘古长存……这邪念就是执念，唯一长存的念力。”
　　听陈尽然这样说，阳照大和尚思虑了一下后也反应了过来：“我懂了，你们的意思是。按照道理，因为无尽深渊的存在，人死之后其他的念也就全都消失了，唯有邪念会长存鱼无尽深渊之中。所以说……要么佛国的存在就是我真的错觉，要么就是……”
　　陈羲点了点头：“要么就是，禅宗心地仁善的大和尚们，不会被无尽深渊影响！”
　　陈尽然道：“纯善之心的大和尚们没有邪念，当然这样的人也是极少数，就算是修行禅宗佛法的人要做到一生一世都没有一丝邪念产生也是凤毛麟角。或许只有七阳谷静禅里那些真正与世无争的人，才会出现一些。因为没有邪念，他们在无尽深渊之内可能也没有自己的对应兽。”
　　陈羲摇头：“还是不通啊……满天宗的祖师厉兰封曾经说过，越是心地仁善之人，在无尽深渊之中邪念所生的渊兽就越是强大。”
　　陈尽然解释道：“可能是这样……祖师厉兰封所说的心地仁善之人的邪念，在无尽深渊里的对应兽更为强大，指的就是那些一生行善，可偶有一年为恶的人？因为他们一生之中可能就只有这么一次邪念产生，所以反而更为强大。那些脑子里满满都是邪念的人，反而在无尽深渊里的对应兽不会很强。”
　　陈羲道：“总是觉得有什么地方不对劲，可是又想不到是什么地方。佛国的存在其实已经没有必要质疑了，因为在那天大和尚伤重的时候，我似乎也看到了天空之上打开了一扇门，那里面金光灿灿。虽然我没有看到那些身穿袈裟的大和尚面容，但那些人应该是存在的。可是那天藤儿却什么都没有看到，她说那是我太伤心所以出现的幻觉。”
　　陈尽然微微一怔：“真的存在？”
　　阳照大和尚道：“佛陀说，因为禅宗之人无争无欲，所以死后念力长存不是没有可能。他也无法解释我看到的到底是真实还是虚妄，更无法解释他自己听到的话是幻觉还是真的有人在对他诉说。但不管怎么说，我被送到了西域灵妙宝山上，然后被佛陀救治。佛陀以我的灵魂为根，以金莲为基，为我重塑肉身。”
　　陈羲心里隐隐之间出现了一个猜测，可这个猜测似乎太玄奇了些。之前陈羲还想到没有什么是比自己来到这个世界更玄幻不真实的事了……但是如果这个推测是真实的话，那么可能这件事背后藏着的某种玄幻，比他自己的经历还要令人震撼。
　　佛陀
　　陈羲喃喃自语：“连佛陀都没有办法解释的佛国……而佛国之中的掌教大和尚将大和尚你推了出来。”
　　他的眉头锁的有些深，表情变得凝重起来。


第599章 二十年前的痕迹
　　西域灵妙宝山，佛国，七阳谷禅宗掌教大和尚，佛陀……
　　接下来的一天，陈羲的脑子里都是这些词汇。阳照大和尚当日伤重不治，其实陈羲背着他走路的时候就已经感觉到了。在陈羲和他说话的时候，一直在用星辰之力和九色石的力量试图将阳照大和尚的伤势控制住。可惜，那不是一天两天的伤势，也不是一次两次的伤势。
　　那个时候的阳照大和尚，就算是子桑小朵只怕也救不回来了。他的身体生机已经消失殆尽，完全凭借着一股意志在坚持着而已。阳照大和尚本来是想用自己的死来救陈羲，看到陈羲安然脱困他心里绷着的那股劲儿也就散了，所以死亡随机来临。
　　就是在大和尚消失不见的时候，陈羲似乎看到了天空之中打开了一扇大门。那里金光闪烁，佛音缭绕，似乎充满了吉祥安静的气息。陈羲看到阳照大和尚走进了那扇门里面，也看到了很多身穿崭新僧袍的僧人在那迎接着阳照大和尚。
　　后来的事，按照阳照大和尚的说法……不，按照西域灵妙宝山上佛陀的说法，是七阳谷禅宗掌教大和尚他们的念力不散，所以才会救了阳照大和尚。然而这也无法解释，为什么远在中原之地的阳照，灵魂苏醒过来的时候会出现在西域灵妙宝山？
　　为什么见到的是佛陀？
　　阳照大和尚说，应该是掌教师兄的念力把他送到西域灵妙宝山的。虽然中原之地的七阳谷禅宗和西域禅宗并不完全相同，但毕竟同气连枝。或许在掌教大和尚看来，只有佛陀才能救阳照。可是如果是这样的话，为什么那些大和尚们的灵魂不是去往了灵妙宝山，而是在另外一个未知的地方？
　　难道是因为禅宗的修行功法与一般修行者不同？还是因为真的如佛陀所说，那些去往佛国的大和尚都是心地纯善之人，一生或几十年或百年或几百年之中，都不曾生出过哪怕一丝的邪念？
　　陈羲想不明白这个问题，虽然他在七阳谷禅宗生活了十年，但是那十年之间大和尚担心禅宗的一些道理会影响了陈羲的成长，而陈羲的体质也不适合修行禅宗那种温和度己的功法，所以陈羲对于禅宗的了解并不多。与其说他了解禅宗，不如说他了解的是七阳谷里的那一群大和尚。
　　“大和尚，佛陀是个什么样的人？”
　　陈羲想到这的时候忍不住问了一句。
　　看起来阳照大和尚像是仔细回忆了一下，然后很认真的摇了摇头。没错，这摇头绝不是敷衍的摇头，而是他慎重考虑过之后的回答。而他甚至一时之间想不到用什么合适的词语来形容佛陀，所以才只是摇了摇头。
　　陈羲想到了终南山上，隐修七灭保护的那些普通人。在历代族长郑重保存下来的笔记里，对于佛陀其实有一些记载。在那个记载之中，佛陀是一个连性别都无法确定的人。男人眼里看到的佛陀是男人，女人眼里看到的佛陀是女人。记下了笔记的那个人，对于佛陀的形容就是仿似天上之人而不似人间之人，因为佛陀看起来太过完美，无论是言行还是气质再到容貌，都完美到了极致。
　　“说不好。”
　　阳照大和尚又考虑一会儿后的回答还是这么模糊：“总觉得佛陀不在自己眼前，哪怕他就在我面前站着，可还是觉得他在飘渺的远方。我刚才仔细回忆，发现我甚至没有记住佛陀的样貌。只记得他的气度，他的风采，甚至连他说话的嗓音都忘记了。”
　　陈羲微微皱眉：“灵妙宝山上的佛陀，为什么要这么神秘？”
　　阳照大和尚道：“到了他那个高度，那样的身份地位，想不神秘已经不行了。西域和中原不一样，在西域之地，全部的国家都是信奉禅宗的。佛陀的身份在那些普通人眼里，就是神，无所不能无所不知的神。如神女国那样的大国，女皇见到佛陀也要行叩拜之礼。所以即便他曾经不神秘，到了后来也不得不神秘了。”