道墓天师 (张天怪)

由司礼人持引魂灯笼在前引路，孝子扶持他们，入殓前枕过的土坯和哭丧棒由众亲朋友扶着哭呼带路。

他们生前的亲戚朋友也焚香哭泣随行，也有鼓乐哀曲相送，还沿路抛洒些纸钱以打点鬼卒和散济游魂，这大概也是现今人们说的“买路费”吧。

相传，死者在出殡前还喝了由守卫阴间最后一道关口的“孟婆亭”的孟婆熬的**汤，喝完这种汤后会忘掉生前种种琐事。

孟婆还要猛踹死者一下，让它们记住“善有善报，恶有恶报”。

到了出殡那天要顺着“烧纸”的路线前往坟地，埋葬以后使尸魂相随。此礼之文化内涵即在于“孝悌为人生之”。

“望乡台上再望乡，回故国泪茫茫”，望乡台的传说寄托了远国游子和背井离乡之人对于故里的无限思念。

可能有人觉得望乡台之类的神话建筑是先人们构造出来的虚幻存在，其实在我们的现实生活中也是有望乡台的，日前。

民俗文化和地方史志专家现位于江津支坪街道真武山顶的庙宇式古建筑，系湖广填si川时客家移民修建的望乡台。

听完周天翼的讲解，四个人都有一种思念家乡的感觉，望乡台是一种对思念家乡的寄托。

望乡台，也就是思念家乡的意思。

“出来这么久了，好久没见爸爸，妈妈哥哥了，不知道他们现在怎么样！”小乞丐看着望乡台低头说道。

“如果阻止不了第三次封神之战，我们的亲人都不可能平安地活在这个世界上，我们现在要抛弃一切杂念，全心全意的寻找战天的魂魄，来阻止第三次封神之战生！”周天翼说道，心里一阵悲苦，除了外婆自己在这个世界上也没有其他的亲人了。(。)8

第四五七章丑雕像

五个人看着望乡台，想念了一阵家乡，和家乡里的亲人，在望乡台的旁边停留了片刻，继续向里面走去。

越往里走，里面的阴气变得越来越重，让五个人心惊不已。

当五个人向里面走了没多远的时候，突然出现了一个大殿，这座大殿和传说中的阎罗殿十分相似，让五个人看着心惊不已，里面还有很多刑具。

在大殿的门口有三个大字阎罗殿。

看到这里，五个人心惊不已，难道已经进入了传说中的阎罗殿？

五个人心里都无法想象，在这个黑竹沟里竟然隐藏着一个如此神秘的地方。

“神哥，这就是传说中的阎罗殿吗？看上去阴森森，好吓人呀！”小乞丐震惊的说道，怎么也没有想到会在人间看到传说中的阎罗殿心中大惊不已。

“你就是不认识上面的三个大字，光看里面的摆设和雕像也能猜的出来，这里应该就是传说中的阎罗殿！”董廷华一脸不爽的说道。

五个人刚刚来到阎罗殿那个怪兽的叫声再次传来，心中不解，这是什么怪兽好像一直在跟着自己。

这里应该就是阎罗殿的终点，剩下的时间应该去哪里寻找传说中的地狱酆都鬼城。

这一路上虽然说，就像走入了阴间一样，但是并没有发现地狱酆都鬼城的踪迹，这里面究竟是怎么一回事？怎样才能找到传说中的地狱酆都鬼城？周天翼在阎罗殿里转了一圈，看着阎罗殿里近百座雕像眉头微皱。

“我们好像已经走到终点了，接下来我们应该去哪里寻找传说中的，地狱酆都鬼城，又该去哪里寻找战天的魂魄！”董廷华满脸不爽的说道，好不容易走到了终点，但是在终点却没有什么有价值的发现。

周天翼在阎罗殿里转着圈子，想着道家典籍上记载的关于阎罗殿的事情，这个阎罗殿不可能平白无故的修建在这里，它究竟有着什么用意呢！

“神哥，你赶快过来看看这个雕像是谁，怎么弄得如此的恐怖！”小乞丐站在一个雕像前惊恐的说道。

小乞丐的一句话打断了周天翼的思绪，周天翼转头向小乞丐的方向看去，看到一个活灵活现的雕像。

“这个…这个应该是传说中的钟馗吧！”周天翼说道。

“这就是传说中的钟馗？他长得是不是太丑了好吓人呀！”小乞丐满脸震惊的说道。

“小叫花的，我真怀疑你有没有上过学，竟然连钟馗原本就是一个很丑的人都不知道！”董廷华一脸不屑的说道。

“我确实没有怎么上过学，你们赶快说给我听听，这到底是怎么回事！”小乞丐焦急的说道。

董廷华讲起了关于钟馗的传说。

钟馗，我国神话中的神祇，道教中称翊圣雷霆驱魔辟邪镇宅赐福帝君，简称“镇宅真君”、“驱魔真君”、“驱魔帝君”。

其为长安鄠邑终南山欢乐谷人。另一说是由逐鬼法器“终葵”而来。“终葵”为逐鬼之物，被取为人名作辟邪之用。

我国江南的道教信仰，伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君、与驱魔真君钟馗帝君，合称为三伏魔帝君，为降妖伏魔的三大神祇。

相传，唐朝时期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。

一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。

这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁。

大鬼回答说：“臣本是终南山进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。”

唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。

由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，此后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。

除了捉鬼之外，有关钟馗的故事还有很多，比如“钟馗嫁妹”等。

在民间，人们用他的形象制作成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。

从撤销终南县到唐玄宗即位已近乎八十多年了。

试想，钟馗在为唐玄宗治病时，称其为“终南进士”，而这个“终南”也就只能指终南故城而言。

如果指终南故城以外前终南县别的地方，钟馗只能称自己为“前终南进士”或“故终南进士”。例如清初许多明朝降官称自己为“前明进士”或“前明什么官”。

但查遍自唐朝以来任何文献资料均没有“前终南进士”一说。至于个别学者说，他们找遍了唐朝所有官方资料都无钟馗其人其事。

在他们所查的那些所谓的官方正史里，只登些所谓的国家大事，钟馗小民一个。

还有那所谓的为“当政者讳”那么一说，没有那个傻子史官为了一个名不见经传的小钟馗去冒掉脑袋的风险，

只有民间那些热心人来为钟馗鸣不平。君不见。

有不少历史真相都被保留在乡间野史或名人笔记里。古语说：无风不起浪，凡事都有一定的起因。

任何事能流传上千年，必有它流传的合理因素。如无一点依据，那么历朝历代无数聪明人为什么都被骗了上千年？

以上从文献资料方面来阐述这个千古之谜，现今从文物考证方面来说明这个问题。

1958年因修建终南中学和大炼钢铁，拆除了玉皇庙、雪映宫，这二者为终南“上清太平宫”残余部分。查樊光春主编的《长安道教与道观》载，终南“上清太平宫”辉煌于宋、金、元三朝。

由于大批文物遭到破坏，这就为考证终南这个陕西历史上的宗教文化特区造成一定的难度。

“这个皇上还真是得，看人家丑竟然就不让人家考中进士的人当官，这一点确实有点说不过去呀！”小乞丐震惊的说道。

“行了，别说那些没用的了，大家赶快找一下去阴间的入口！”周天翼说道。

第四五八章找不到入口

五个人在大殿里搜索了很长的一段时间，也没有发现什么特别的地方，根本就没有找到进入阴间的入口。

五个人在大殿中寻找了一段时间，终于找到了一个石碑，这个石碑是镶在墙壁上的。

墙壁上有一段碑文，这一段碑文上面的字没有人认识，它应该是传说中的鬼文。

“匪徒，你认识这上面写的是什么字吗？”周天翼看着董廷华疑问的目光。

董廷华装模作样地趴在石碑上看了一会儿，摇了摇头，眉头微皱说道：“这上面的字究竟是什么我也不认识，因为他写的太连了，这应该是传说中的鬼书就是我爷爷和我外公来了，也不一定能认的出上面的字！”

好不容易找到了这里，却不知道下一步该往哪里走。

“神哥，我们接下来该怎么办走到这里好像就没有路了！”小乞丐疑惑不解的问道。

“如果我猜的没错的话，这里一定会有入口，就是我们找不到罢了，这里面很有可能有玄门机关一类的东西，我们再好好的找一下，可能就在这附近！”周天翼眉头微皱，在这里找了很长的时间也没有找到进入，地狱酆都鬼城的入口，心里有一点焦急，不知道怎样才能找到传说中的入口。