卖主角的小主神 (笔落黄沙)

　　男人这种能力的重要性，是不言而喻的。
　　著名的男宠嫪毐，就是因为那话儿能“力举车轮”，才会让吕后爱不释手。
　　在某些h系的位面里，这种能力甚至跟主角光环一样，是决定性的能力。
　　驴字下面是个邓字，邓是指汉朝的邓通，这位兔爷靠卖菊花取悦皇帝，然后得到了铸钱和开铜矿的特权，富可敌国。
　　所以这邓字，自然是指有钱。
　　男人有钱，就好比女人有貌。这是不会被淘汰的硬指标，足以掩盖其他不足。
　　女人是一白遮百丑，男人是一阔遮百丑。只要有钱，太监也能娶老婆。
　　小，就是棉里针似的忍耐，能放得下身段，讨好取悦女人。
　　这个世界上不乏“好汉娶赖妻，赖汉娶花枝”这样的错位爱情，可能很多人身边也有这样的实例：有些抱得美人归的男人根本不帅，也不是很有钱，甚至压根只是小混混。但人家就是能把女神抱回家，真是气死人。
　　但其实这些男人并非一无是处，他们当中的很多人，都了解这个“小”字的含义。
　　小字并非是指一味的忍让，甚至作贱自己，成为女人脚底下的泥，或者是备胎。这种男人女人是不稀罕的。
　　小是指懂得换位思考，能够忍耐女人跟男人的思维差异。
　　女人在面对自己亲密的异性时，大多时候的确是不讲理的。孔夫子说的，女人跟小人一样难打交道，“远之则怨，近之则不逊”，你疏远她，她怨恨你；你亲近她，她又要登鼻子上脸。
　　为什么女人会这样？这是因为女人在面对关系亲密的人，尤其是异性时，更愿意受感性支配而非理性支配。她不跟你讲理，只跟你谈情。
　　你们发生矛盾了，不管这矛盾的起因是什么，道理在哪一边，搞到最后都会成为态度问题。
　　男人跟女人讲道理，多半是这样一个结果：争吵，男人理屈，男人道歉。
　　争吵，女人理屈，但是，“好啊，你居然敢吼我！”，男人道歉。
　　女人就算要讲理，那也是在满足了感情需求，情绪平复之后的事。
　　所以经常会有男人觉得很委屈：明明是她没有道理，为什么到头来还是要我道歉让步？不理她不行，理了就得吃亏，什么事吗？
　　孔老夫子就愤愤的说了：“远之则怨，近之则不逊。”
　　很明显，孔夫子是懂女人的，估计可能还吃过女人的亏。
　　这就是男女思维的差异。男人跟男人也会吵架，甚至打架，但绝少撕逼。因为男人跟男人有道理可以讲，道理总有对错，弄明白了道理，大家该决斗决斗，该竞争竞争，该和好和好，短平快，一目了然。
　　但是女人跟女人，矛盾最终总是会演化为撕逼。撕逼时间一长，就会完全搞不清楚究竟谁是谁非，结果只能是为了撕逼而撕逼。
　　再牛逼的柯南，也搞不明白女人撕逼的所以然。
　　所以所谓的“小”，是指理解并迎合女人的这种心态，并在这方面给女人以迁就。
　　这种迁就女人很难从同样德性的同性身上感觉到，却可以从男人身上得到，自然就容易被打动。
　　作为感性动物的女人，她未必会记得你帮她做了什么惊天动地的事，却会记得你的贴心和知情知趣。
　　女人喜欢说的所谓“给的再多，不如一个拥抱”云云，其实已经是把话说的很明白了。
　　能做到“小”字精髓的男人，就算其他方面条件不足，一样可以打动女人，这丝毫都不奇怪。
　　泡妞五字真言的最后一个字，是“闲”。
　　这同样是无比重要的一个字，甚至某种程度上比前面四个字还要重要。
　　所谓闲，就是有时间，有工夫。网上流传这样一句话：“泡妞就像挂扣扣（QQ），每天挂两小时，很快你就可以太阳了。”
　　这话生动的说明，泡妞是个水磨功夫。
　　正所谓“烈女怕缠郎”，女人最招架不住的其实就是那些有闲的男人。
　　假如把女人比喻成碉堡要塞，那男人就是攻坚的勇士。
　　谁都知道，想要攻克要塞，有很多办法，比如你有碾压级的实力优势，可以一鼓而下；比如你足智多谋，可以用计拿下要塞；比如你有威名，可以不战而屈人之兵。
　　但是事实上，熟悉古代战争史的人都应该知道，绝大部分要塞，都是被同一种方式拿下的，那就是要塞被长期围困，弹尽粮绝，然后被拿下。
　　男人攻略女人也是如此。
　　样貌，金钱，甚至情趣，都可以满足女人部分要求，但不可能一劳永逸的让一个女人永远死心塌地。
　　因为女人最大的敌人，其实是寂寞。
　　而寂寞，不是金钱，样貌，或者情趣可以解决的，只有长期的陪伴才能对付寂寞。
　　这就是为什么，有些女人明明嫁了个有钱有貌，人人羡慕的男人，却还是会出轨，甚至出轨对象只是个条件平平的男人。
　　这也是为什么，和尚总是容易搅进桃色事件里，混混也能得到美女垂青，因为这两种人，都是最闲最有时间的。
　　可以想象，一个男人若是同时拥有“潘驴邓小闲”这五大泡妞神器，自然可以在风月场中战无不胜，攻无不克，成就百人斩，千人斩的威名。
　　这段五字真言理论，可谓把男女之间的那点事分析的至尽至极。


第八百一十二章 勾搭达人
　　不过王婆的理论最精彩的部分，却还不是她的五字真言，而是她针对西门庆的条件和潘金莲的性格所设计的具体泡妞流程。
　　王婆的设计就是，首先让西门庆给她买些好布，然后找借口让潘金莲过来帮自己做衣服，倘若潘金莲不答应，那这事就算完蛋，倘若她答应了，那这事就有一分光了。
　　然后王婆找机会，进一步要求潘金莲到自己家里做衣服，倘若潘金莲不答应，那这事还是完蛋。倘若她答应了，那就有两分光了。
　　然后，王婆要求西门庆先不要着急露面，憋个两三天再过来。倘若这两三天里，潘金莲也没有要求回自个家去做衣服，而是在王婆家里呆得住，这事便有三分光了。
　　憋个两三天后，西门庆再收拾的人模狗样的过来，跟王婆打招呼。倘若潘金莲没有一见到西门庆就落跑，这事就有四分光了。
　　接着，王婆会替西门庆吹嘘，展示西门庆的风度，人品和财富，倘若潘金莲完全不感兴趣，那大家就各自回家洗洗睡吧。倘若潘金莲愿意聊，那这事就有五分光了。
　　聊着聊着，王婆会找个由头出门，倘若潘金莲没有抽身走人，这事就有六分光了。
　　临出门时，王婆会要求西门庆跟潘金莲先坐着等她，倘若潘金莲马上就要走，那也算完蛋。要是她只是嘴上说要走，却没有真的动身，那这事就有七分光了。
　　然后王婆会买些酒回来，邀请潘金莲和西门庆一起喝，要是潘金莲不愿意，那也算完。要是她愿意，那就有八分光了。
　　等大家喝得有感觉了，王婆会假装买酒，把门给关了。倘若潘金莲这个时候闹起来要走，那这事也只能算了，要是她不闹，那这事可就有了九分光了。
　　到了此刻，事情已经可以算是十拿九稳了。但王婆还是要求西门庆耐住性子，不能急色露出猪哥相，更不能马上动手动脚。
　　耐住性子，搞好气氛，最后才出招。
　　王婆给西门庆设计的“临门一脚”就是：假装筷子掉地上了，趁着捡筷子的时候，在潘金莲的脚上轻轻的捏一捏。
　　这个时候潘金莲闹起来，那到嘴的肉也只能吐出去，王婆自会进来解救。
　　倘若她不闹……那么恭喜你，你成功拿下潘妹子，将她的友好度直接提到一百，可以“脱衣解带，无所不至”了。
　　这一段勾搭流程设计的，简直是精彩绝伦，令人叹为观止。
　　既充分考虑了潘金莲的性格，用大量的，层层加码的心理暗示一步步剥下她的伪装，让她露出其风，骚的内在，又给了她足够的缓冲时间，不至于引起她的反弹。
　　真可谓是剥人衣带于无影无形，妙不可言。
　　同时，王婆又充分利用了孤男寡女共处一室等外部条件，以及美酒助兴等技巧手段，让整个气氛轻松有趣不尴尬，并逐步烘托气氛，增加暧昧，直到一切瓜熟蒂落，水到渠成。整个流程简直如同西门吹雪的剑一般，如行云流水，无懈可击；如羚羊挂角，无迹可寻。
　　这一整套勾搭流程由浅入深，由表及里，操作简单，效果惊人，短短时间就能彻底拿下一个大美妞，付出的成本不过只是一些布料钱和酒钱。
　　手段之巧，效率之高，成本之低廉都令人惊叹，的确是教科书级的勾搭手段。
　　比起那些只会简单粗暴的拿玫瑰花和钻戒砸人的小屁孩强出不止一个档次。
　　比起那些要费尽九牛二虎之力，使尽三十六计才能拿下佳人的同学，也强出了不止一筹。
　　这种能耐和手段，让你不得不感叹，王婆这厮真是生错了时代。要是生在天朝的现代，王婆估计起码是个性心理学教授。
　　果然三百六十行，行行出状元啊……