大汉女学堂 (金佶)

　　对于他们这种想法，钱汝君是很不屑。
　　这个时代为什么不适合出去旅行，就是因为有太多人都是心存这样的想法。
　　孟子曾经说人性本善，在这些人的面前钱汝君非常质疑这个想法。
　　她认为荀子说的人性本恶才是正确的。
　　而人性本恶，必须要用各种方式来阻止恶念的发展，最好的方式仍然是拳头。
　　钱汝君的双脚逐渐离地，现在飞行对她来说已经不需要什么姿势。
　　她已经知道她体内有一股气，把这股气释放出来，就能够离地活动，前进后退，只要保持平衡，就不会发生什么事情。
　　果然，当双脚离地足圈悬浮在空中的时候，给人的压力跟站在地面就完全不同了。
　　钱汝君可以发现，眼前的赛夏族人，很多人的脚都开始颤抖了起来，甚至有些人已经忍不住在地上跪拜起来，即使是站着的人，满脸的恐慌。
　　人很少会相信自己会胜过神。何况神带来这么多手下，虽然神并不能够飞翔，但是面貌特别秀丽，已经让人家认为这些人绝对不是普通人。
　　“难怪这些人长得这么漂亮，原来是神仙的门徒。”
　　听得懂对方的话的学堂的学生，嘴角抽了一抽，她现在能够听懂的话，随着对方沟通的变多越来越多了。
　　不过她并没有每一句翻译给钱汝君听，而是听到适当的话的时候，会跟钱汝君说一声。
　　钱汝君也没有跟学堂岛学生说话，而是把她的念头跟这个学堂岛学生说，她知道他听得懂对方说的话，但是可能不见得能够说。
　　问过对方的意见，对方说她还要练习看看，所以他们暂时就没有说话，等到这个人确定了它能够说话的时候才开口说话。
　　不过只是这样，眼睛对眼睛彼此互瞪着，久了就会失去效果，所以钱汝君让每个人的手上突然出现了一个乐器，他们演奏庄严的音乐。
　　她同时想借由乐器突然出现在他们手中的效果，让赛夏族人认定他们也是神仙的门徒。
　　果然效果非常的大，当这些乐器突然出现在他们手中，而他们开始演奏起来的时候，整个庄园的音乐突然传达到他们心中，音乐是没有国界的，可以更好的传播人的感情因素在里面，虽然它没有语言，却胜过更多的语言。
　　原本站立着的这些赛夏族的人，纷纷跪了下去，现在站着的人只剩下他们族群的长老和族长，他也很想跪，但是他哭丧着脸，保持着不贵。
　　看来他们族群的领头人是男性，而不是女性，如果是女性，或许就没有这么多纠结了。
　　当他们演奏了两首乐曲之后，这个学堂岛学生跟钱汝君反应，她已经能够说他们的话了。
　　“很好，跟他们说，我知道了，你们杀了矮黑人。对他们说，他们去捕捉的人，必须吧，活的矮黑人，抓回来让我询问他们为什么被杀。
　　如果他们办不到，那么她会处决两倍于矮黑人的赛夏族人。”
　　钱汝君的话，引起赛夏族人的纷争，很多人突然克服恐惧，开始说明他们的理由，钱汝君当然会听，不过他更想要听到矮黑人的说法。
　　赛夏族人的理由跟之前那个人的说法其实是类似。
　　钱汝君甚至很怀疑，如果她跟着之前的赛夏族人进入了赛夏族，对方可能会下毒或用其他的手段毁尸灭迹。
　　让这件事情永远不会出现在人的心里，不过他们后来还是把他们做的事情记录下来了，并且举办了矮灵祭，或许赛夏族之前曾经发生过很多的事情，而这些事情可能是逃走的矮黑人回来做的。
　　但是这些人可能之后都没有被抓到，只是矮人的血统毕竟是从岛上消失了，或许因为没有在赛夏族女人，所以就没有后代。
　　也或许这些矮黑人都是同性别的，没有办法进行交配。
　　至于曾经跟矮黑人交配的赛夏族女人，为什么没有生下黑人小孩，或许里面又有很多故事，但是在这个时代，为了完成某一个事情，做的非常残忍，也是有的。
　　对他们而言，他们只觉得自己做了一个正确的事情。从来也不会认为自己做错。
　　即使后人论断前人的是非，他们也听不到了，何况后人论断的是非，他又不生，活在当下，怎么知道这个时代的人的苦痛，以及这么做的理由是否正确。
　　往事如烟，都成荒烟蔓草。


第七六五章 偷入头目家
　　钱汝君从赛夏族部落出发，赛夏族的头目送他们到社外。
　　走上平坦的路，茅草高过人头，走了一日，就到眉溪主流。
　　涉水渡河时，但见溪边，矮脚下临深潭急流，沿溪岸而行，宽仅能容一足，继续前行，便到达古树葱郁的地方。
　　这时候钱汝君看到四个番人，正在树荫下休息。
　　“公主，我们要找他们说话吗？不过这里的人或许语言跟之前的人是不同的。”
　　这时候，钱汝君身边的学堂岛学生早就换了一个人，原本的那一个会当地语言的学堂岛学生，早就在空间里把学到的语言传播出去。让学空间里的学堂岛学生都学会了。
　　在空间里面成立了外文社，并且认为，如果学习更多的语言，将有利于公主以后到处溜达，有些陌生的语言或许有共同之处，透过这个方式可以很快的把接触的语言学习下来。
　　“他们就居住在附近，语言应该是比较接近的吧？要不然他们遇到怎么沟通？”
　　“或许他们是用拳头沟通，不是用嘴巴沟通。”
　　学堂岛学生猜测道，这一路走来，她已经发现，武力仍然是这个地方最主要的表达方式。
　　拥有充足的武力才有发声的权利，如果没有武力，你说的话就算再好，也不见得有人会听。
　　这样的社会，或许跟大汉大部分的地方其实是一样的，只不过在文明的长安，表面上看起来不太一样。
　　野蛮和文明是相对的，在一个地方，如果想要长治久安下去，只有野蛮是不可能的文明是一个能够维持大部分人可接受的利益的一种模式。
　　至于慈善，那就是必须牺牲自己的利益来完成别人的利益。
　　这种觉悟是在一个人有非常多剩余，或者是更多的人存活，可以更好的保障他们的生命安全的时候，才会发生的。
　　“我们看到他们，他们也看到我们了，我们也不必要躲避，走上去跟他们说话吧。看看附近有什么好玩的地方或者是值得欣赏的景点。”
　　“这些人会玩吗？我很怀疑。”学堂岛学生认为大部分人眼里根本没有美景。
　　只有生活的舒不舒服而已。
　　“你只要问他们，哪个地方让她们看起来比较舒畅，当然，如果是跟杀人放火有关的就算了，因为很多人在杀人放火的时候会感到舒畅。”
　　“好吧，那我过去跟他们说话了。”
　　学堂岛学生身上有一百武器他把武器拿出来，走进那四个人，那四个人看到两个娘子朝他们走过来。反而呵呵的，想跟小娘子调笑。
　　那个动作说不出的猥亵，毕竟从外面来的人，有可能是别的部落的，不太可能是自己部落的自己部落的哪个女人他们不认识呢。
　　可惜学堂岛学生没有给他们讲话的机会，而是拿起棍子，对着他们挥舞起来，他们身上本来别着树叶做成的衣服，但没过多久，他们身上的树叶全部掉下去了，而他们也不害臊，大剌剌的裸露。
　　被女人打倒了之后，他们都很凶呢，起来扑打了几次，还是被打倒，只好趴在地上求饶，毕竟生命还是最宝贵的，没有生命其他的面子问题也都不重要了，在这个时代，每个人都非常的真实。
　　也比较能够看清楚什么比较重要，除了遇到神灵的问题以外，他们大部分的脑子都非常的直接。
　　学堂岛学生也没有欺负他们，而是看他们乖乖的在地上的时候就开始跟他们交谈，并且套他们的话，他们也很矫捷，能说的就说，不能说的就装疯卖傻。
　　学堂岛学生对于话语的分辨能力还是比钱汝君强，钱汝君听起来每个都是真话，何况钱汝君根本听不懂。
　　而学堂岛学生似乎必用他们讲话的机会，在学习他们的语言，等他差不多学懂了之后，就把人放掉了。
　　“有得到什么有用的讯息吗？”等人走了之后，钱汝君走到前面问学堂岛学生。
　　“公主她嘴巴里根本没有实话，如果要听他们讲话，不如不听，不过他们竟然出现在这里，并且我问他们是在这里干什么的，就能够大概判断出他们部落的距离，我们要去他们部落吗？”
　　“如果顺路就去，不顺路就不去。”
　　“那我们继续走吧！”
　　钱汝君身上根本没有行李，所以也不需要留他们来扛行李，她和学堂岛学生，不久又钻进于淹没人头的茅草原，来到眉溪的上游西岸，左边可以逛到山腰处有裸露嵯峨岩石。
　　这边的溪流水浅而流缓，钱汝君跑过去，把双脚泡在水中，闲坐在溪石上，但见古老的松树盘虬如龙，正是杜鹃怒放的时节。
　　钱汝君是背着时序而来的过客，却仍然感到淡淡的春天的气息。