道墓天师 (张天怪)

周天翼心里清楚，老僧人不可能平白无故的给自己讲关于释迦摩尼的事情，这里面一定有着什么寓意！

苗伟强满脸雾水，听完老僧人所讲的故事有种被耍的感觉。

董廷华却是一脸不爽，老僧人所讲的故事自己早就在一部佛典上看到过！

“大师，听完您讲的故事我们还是不知道迦毗罗卫王城在什么地方啊！”苗伟强疑惑的问道。

“你们听完我的故事，要是还不知道在什么地方，我劝你们还是不要去了，舍利塔是三世活佛用智慧修建而成的，你们听不懂我所讲的故事，就算你们找舍利塔，找到了你们要找的东西也不可能活着出来，只有大智慧的人才能平安进出舍利塔！”老僧人说道。

“你这不是耍我们吗？”董廷华怒道。

“其实老僧我也不知道迦毗罗卫王城在什么地方，我参悟了几十年，想寻找传说中的舍利塔，却找不到他的位置，所以我只好把这个故事告诉所有的人，希望能有智者解开这千年不解之谜！”老僧人一脸无奈的说道。

听完老僧人的话，董廷华显得异常失望，弄了半天这个老僧人也不知道舍利塔在什么地方，只不过知道一个关于释迦摩尼成佛的故事，叹了一口气疑惑的目光看向了周天翼。

“神棍，你听出来什么没有?”董廷华疑惑的问道。

周天翼摇了摇头回忆着老僧人所讲的故事，这个故事究竟预示着什么呢？

“大师，这个故事的起源从何而来！”周天翼疑问道。

“这个故事流传于印度佛教之中，几乎每个僧人都知道这个故事，也有很多人在寻找舍利塔的位置，也有人说佛教的四大圣地之一蓝毗尼就是迦毗罗王城的所在，可是佛家信徒在四周找了很长时间也没有找到传说中的舍利塔，也有人认为迦毗罗卫国就是佛家圣地香巴拉！”老僧人继续说道。

周天翼回忆着老僧人讲过的故事，释迦摩尼的故乡应该就是蓝毗尼，但与迦毗罗卫王城却不是一个地方，心里清楚想在这个故事里找到，关于舍利塔的位置不是一时半会就能做到的。当听到老僧人讲迦毗罗卫国可能是传说中的佛教圣地香巴拉的时候，想起了关于香巴拉的传说。

香巴拉；译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地；佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是佛教徒向往追求的理想净土：“极乐世界”、“人间仙境”、也称“坛城”。

可是世人都听说过香巴拉这个名在，却没有人知道，这个香格里拉在什么地方，这也是一个千年不解之谜，这么多高僧用一辈子的时间寻找香格里拉，都没有找到，自己能轻易的找到转说中的香格里拉吗？

三个人拜别了老僧人，继续向西走去，老僧人则坐在地上继续给过往的行人，讲着这个流传千年的故事！

行程不过半天的时间，便来到了佛教圣地之一的蓝毗尼园，也是迦毗罗卫国的一部分，是释迦摩尼坐在菩提树下成佛的地方！

毗尼蓝园是著名的佛教圣地，为佛教创始人释迦牟尼的诞生地。位于尼泊尔西部兰毗尼专区的鲁潘德希县。兰毗尼是梵文“可爱”之意。这里原为古代天臂国善觉王夫人兰毗尼的花园，因而得名。相传公元前623年，附近的迦毗罗卫国净饭王之妻摩耶夫人，在尼历正月月圆之夜，归宁途中，在兰毗尼花园里的娑罗双树下，手扶娑罗双树，生下悉达多（释迦牟尼是尊称，为“释迦族圣人”之意）。在释迦牟尼诞生处，今建有白色方型两层的摩诃摩耶夫人庙，庄严肃穆。庙旁有一泓池水明澈如镜，相传是摩耶夫人沐浴处。池边长着一颗娑罗双树，树身粗约十三、四米，倒影水中，姿态华敷。

三个人在毗尼蓝浏览的时候，在水池旁看到了两棵高大的菩提树，菩提树的旁边竖立着一个介绍此树的牌子，上面写的是梵文，三个人虽然看不懂，但是可以猜得到，释迦摩尼应该就是在这棵树下成的佛。

“卧槽，这就是传说中的菩提树吧，给人一种好神圣的感觉！”董廷华惊道。

“应该是的，你看这么多的僧人都在向它跪拜！”苗伟强说道。很多印度佛教信徒，已经把这颗神树当做了释迦摩尼佛的化身，旁边是一个很大的香炉，很多游客与僧人，正在给这棵神树上香。

周天翼看着高大的菩提树，心生感慨···！

菩提树；是榕族榕属的大乔木植物，幼时附生于其他树上，高达15-25米，叶革质，三角状卵形，基生叶脉三出，侧脉5-7对；叶柄纤细，榕果球形至扁球形，花柱纤细，柱头狭窄。花期3-4月，果期5-6月。

想到了老僧人所讲的故事，释迦摩尼佛就是在这棵树下顿悟成佛的，看着十个人都抱不过来的菩提树，这要经过多少年，历经多少风雨才能长得如此高大呢！

周天翼眉头紧皱，突然感觉老僧人的故事没有讲完，他只讲了释迦摩尼佛成佛的故事，却没有讲释迦摩尼是怎么死的随口问道：“强哥，匪徒你们知道释迦摩尼是怎么死的吗？”

“这个···这个我好像在电视上看到过！”苗伟强说道。

“得了吧，电视上演的你也信，关于释迦摩尼是怎么死的，我在爷爷家里的时候，在一本佛典上看到过！”董廷华说道。

释迦摩尼佛来到拔耆国首都吠舍离，接受过妓女庵摩罗宴请。之后在附近波梨婆村准备过雨季，但村庄食宿不够，佛与阿难留驻，让弟子们四散居住。佛患重病，知大限将至，但不宜猝然而逝，他努力抑制病苦；之后病情有所好转。阿难请佛教命，佛表明他说的法无任何秘密隐藏；教导“自依止，法依止”和“四念处”；随后又集会发表关于佛法提纲的讲话。佛在雨季过后辞别吠舍离，一路传授佛法。

第三五二章香巴拉

“释迦摩尼，病情持续恶化，但依然不忘传颂佛法···！”董廷华继续讲道。

周天翼，苗伟强静听着董廷华所讲的典故，对董廷华赞许有佳！

佛陀到南末罗国的婆波城，该衬铁匠纯陀宴请佛陀，餐后佛陀腹痛痢血，病情严重加剧。稍息之后，佛陀在拘孙河沐浴，然后又勉力前行，到北末罗国都城拘尸那迦，途中佛陀想到自己很可能即将入灭，佛陀恐怕会因此悔恨自责，他吩咐阿难前去安慰，布施入灭前最后一餐和成道前是同样的功德善行。

渡过尼连禅河，到达拘尸那迦附近的娑罗树林。此是佛入灭之地，离迦毗罗卫还相当远。佛陀已疲惫不堪，命阿难在两棵娑罗树间铺好卧具，他躺下侧卧。须跋陀前来求见被阿难拒绝，佛陀听到而同意见面。须跋陀想知道沙门团宗教家们是否有真实证知，佛陀表明若无八正道则无真正的沙门果。须跋陀皈依成为最后的弟子。佛说，他灭后法和戒律就是老师；若僧团愿意，“小小学处可以舍”。最后说：“诸行皆是坏灭法，应自精进不放逸，勤求出道。”佛陀在禅定中安详而逝。

佛入灭时身边大弟子只有阿那律和阿难在，遗体被移至郊外天冠寺。七天后大迦叶和僧众集合，与末罗居民以轮王礼荼毗。遗骨在集会堂安置七天，末罗人以歌舞香花表达恭敬。周围八国遣使，经徒卢那调解，遗骨平分八份；徒卢那把瓶子带回供奉；迟到的孔雀族人见遗骨已被分完，便带走骨灰。所以共八座佛骨舍利塔、一座瓶塔、一座骨灰塔。

“这就是释迦摩尼佛死后的事情···！”董廷华说道。

苗伟强一脸苦逼的而说道：“不会吧，释迦摩尼佛死后还被弟子分尸，分别埋葬在八个地方供奉，他这些弟子野真够呛的！”

“这个你就不懂了吧，这是对释迦摩尼佛的尊敬，也是释迦摩尼佛的威名远播，人死了弟子都要抢尸体，要是你死了怕是没人要吧！”董廷华一脸嘲讽的说道。

“闭上你的乌鸦嘴，你不死我怎么会死！”苗伟强说道。

看着正在嬉戏打闹的两个兄弟，周天翼露出一丝苦笑，这两个人都这么大了还给你个小孩似的，让人无语！

现在最主要的就是找到舍利塔的位置，这里既然是佛祖顿悟成佛的地方，那么舍利塔应该就在附近，至于埋葬释迦摩尼佛的八座舍利塔并不重要，因为自己要找的是释迦摩尼佛的前世舍利塔，也就是白象舍利塔。

周天翼心里有种感觉，在这个地方，可能藏着一处神秘的秘境，传说中的佛家圣地香巴拉，应该就在那个地方!

就在三个人不知道去那里寻找舍利塔的时候，四周的僧人游客突然一阵骚动，全部向西面的山峰看去。接着所有的僧人伏地跪拜，游客拿出手机拍摄!

周天翼，苗伟强，董廷华三个人随着众人的目光向西面的山峰上看去···！

一座像是海市蜃楼一样的城堡飘在半空中，身穿袈裟的僧人穿梭在城堡之中！一座高大的白塔竖立在城堡中间！

周天翼满脸疑惑，飘在半空中的城堡真的是传说中的个舍利塔吗，雄伟的建筑，一脸祥和的僧人，那是一座海市蜃楼，还是西天的香巴拉呢！