南疆谜城 (绝域轻骑)

　　腾越城东边有来龙山，西边有大盈江，这些特殊的地形地貌都 是这座城市天然的屏障，从军事意义上讲，这两处都是易守难攻的地方。唯有北方和南方相对平缓一些，只有从南北两个方向进攻，才是最好的选择，所以东瀛倭寇在南北两个方向肯定也要做大量的防御准备。
　　顺着这个思路看去，正北方向是一段段高大的城墙，那些城墙婉延延伸，交错重叠，就像是一道 道雄伟的长城，拱卫着一方的安宁，同时也人为地制造了多段障碍，阻断了这个方向的交通线路。
　　那些城墙大体上分为三道，第一道和第三道都是一条长长的弧形城墙,第二道是两段略带弧形等长的城墙并排而立，这两段城墙的长度加起来恰 好与第一、三两道城墙一样长，且三道 城墙之间有距离也是一至的。仔细一看，那三道 城墙的排列就是八卦中离卦的卦像。
　　不知道是因为交通组织的需求，还是城市发展的需要，现在这些城墙的根部都有序地凿开了一些大大的城门洞口，变成了人来车往的道路，或者是水流的通道。
　　那些城墙都是东瀛倭寇在此修建的，当时是为了战争防御的需要，所以城墙根下面没有留下任何的通道。而解放后，大家觉得这些城墙妨碍了大家的出行，所以才在这些城墙脚 挖了几个洞，给大家的日常出行提供了一些交通方便。
　　正所谓内行看门道，外行看热闹，在甄侠志这样的风水大师看来，这些城墙的修建方式和布局都 有很多值得研究的地方。
　　在后天八卦当中北方为坎位，其卦象应为初爻为阴爻，二爻为阳爻，三爻为阴爻。而那三道 城墙却恰恰相反，呈离卦象，初爻为阳爻，二爻为阴爻，三爻为阳爻，这离卦与坎卦一南一北，一阴一阳，一水一火，本来就是极不相融的两上无素，却让这些有心人强行地放在了一起，所以仅仅从卦象上来看，这三道 城墙的组合与当地的风水五行就是极其矛盾的。
　　坎位在五行当中属水，表示雨水的意思，为凉寒，为润湿，所以这个方位的水源如果遭到破坏、阻挡或者污染，就会有极其恶劣的事情要发生，水道 弯曲多阻，也就注定了相应的人员命运多舛，不得善终。同样，后天坎位方向若有水坑，或有异常的路道水流冲破，而且不符合四象理论者，亦需防水难之患。
　　而东瀛人用来修建城墙的材料多为土石，布局者运了许多的土石来城北方向，利用这些土石来筑墙筑坝，限制了水的流动这简直就是人为的在添堵。
　　在五行当中，土克水，这又是一例典型的将两大冤枉家强行绑 在一起的行为。
　　修建城墙不仅仅是有军事防御的意义，而且还有他更为深刻的内涵所在，只是这个牵扯面太广，时间也太久，有些地方发生了变化，所以他现在也不敢武断地下定结论。
　　但有一点是肯定的，当年东瀛倭寇修建的那些城墙，在军事防御上是起到了一点点作用，但它到时候像是一把大大的铁箍，把城里的人死死地箍在了里面，把里面的人都 活活困死在里面，想突围都 没有办法。
　　而现在在那几个关键的位置，打通了几处门洞，那几个门洞的位置是恰到好处，不仅恢复了交通，优化了城市出行的路线，还将那城外受阻的水流，顺畅地放进了城内。这倒给这座城市重新恢复了生机和活力，而且还破解了风水上那个像铁箍一样的“囚煞阵”，只是不知道这是有人故意为之，还是无意间的巧合。
　　综上所述，东瀛倭寇在城北方向的这番作为，不管从八卦、五行还是阴阳的理论来分析，都是极其矛盾的。
　　在老城的西边，有三排排茂密的红柳树林，那些红柳树长得高大壮硕，在城的西边形成了一道红绿相间的维幕，能够遮住夕阳的西晒。又像是一排排站岗放哨的士兵，在注视着远方的大山。
　　那三排红柳树木的栽植也很有讲究，大体上也分为三排，从内往外看，第一排是一长排，而二三排为两短排列，
　　从八卦的卦象上来看，那就是一个震卦的爻象，其初爻为阳爻，二爻三爻都为阴爻。所以这些红柳树的栽植，也是有人故意为之，而且还是精心策划的。
　　在后天八卦当中，西方为兑位，其卦像为初爻为阳爻。二爻也为阳爻，三爻才为阴爻。而那三排红柳树的排列卦象也与其恰恰 相反。
　　在司南出现之前，古人以日出日落去分辨方位。日出于东方，以震卦里面的初爻为阳爻，形象地比喻其旭日东升的景象；日落于西边，以兑卦里面的三爻为阴爻，暗合烈日西沉的意境。所以震卦代表东方，主太阳之初升；而兑卦代表西方，主太阳之渐落。
　　古人发现，在秋分节的前后，日亦落正西，此时天气渐转凉意，有萧风起落叶之肃杀，而农作物却正硕果累累，有刀锯收庄稼之喜悦。又因古人将正东方论为五行之木，旺于春季而农物播生；故古人再将正西方论为金，为刀锯收割果实的季节。
　　后天八卦以五行为用，后天八卦里的兑卦五行属金，犹金属之类别，主刚直锐利，为锐器兵刃，或刀枪矛剑。我们细察此先后天兑卦的代表，此乃两者相似相通之处。
　　五行当中这西方本来属金，而金克木，所以这里不宜大面积植树木，这样一来必定形成金木相克的对冲局面。而在八卦当中，西方是兑位，主色为金色和白色，但布局者却在这里栽了一片红红绿绿的红柳树，这显然是在和五行八卦的原则背道而驰的嘛！亏这些布局者能想得出来。
　　在古城的南边，是一道道重重叠叠的护城河，这些护城河都 是东瀛人挖的，但不知道他们当时为什么会将那江水引入到这里来，而且弄得像是江南泽国一般，那些河流弯弯曲曲绕来绕去，其间还形成了很多星罗齐布的水塘和湖泊。
　　甄侠志仔细看了好半天，才发现那些护城河林体也分为三道，这三道 护城河的卦像排列却是按坎卦的卦像来排列的，与先前北方和西方看到了排列一模一样。
　　甄侠志越看越是心惊，这南方本来属于先天八卦中的离位，而离位在五行中属火，为炎热，为燥气炎。东瀛人引入了大量的水，是希望水火相平衡呢？还是有意要弄个水火不容的局面来呢？这真的让人费解。
　　如果这座城市的统治者和当地的百姓，能和睦相处，鱼水一家，是想治理一方平安，达到国泰民安的目的，那这样做也无可厚非，水火虽然相克，但调节好了，也可以达到水火平衡的作用。
　　但如果这座城市的统治者与当地百姓本来就是势不两立的敌人，那他创新这样做就只有加据双方之间的矛盾，真的造 成那种水火不容之势。同时，这些护城河，没有合适的桥梁，也不利于城里人员的出行，将城里的人都困在了城里面，活生生的做成了一个困煞阵的格局。
　　在城的正中央，建一座道观本来无可厚非，他那道观里的建筑，形态却值得商榷，那道观里的建筑横竖呈一个大大的“十”字的形状，就像是一个大大的十字架，而东瀛人的指挥部就在旁边，正好像是一个要被凌迟处死的犯人，捆在了一根大大的十字架上。
　　看来这一切都 是经过布局者精心策划的，而这五煞风水阵，世间知晓的人本来就不多，能将此运用得如此出神入化的人，更是凤毛麟角。


第四百四十八章 五煞风水阵4
　　甄侠志看完了这五处风水现场，心里便有了点底。回来之后，他再拿笔在地图上标注了一下这几个重要的位置，一开始他也没有看懂东瀛倭寇为什么要在这些地方折腾，后来他才发现，这些地方不仅仅是战略要地，而且更是腾越市的风水宝地，只有在这些地方修上相应的建筑，才镇得住这座城的风水。
　　但他转念一想又觉得不对，既然东瀛倭寇在这些风水宝地的节点上修建了这么多相应的建筑，那他们的命运应该不会太差吧！但最后驻守这里的东瀛倭寇却落得个全军覆没的下场，这应该与他们的初衷是背道 而驰的吧！是因为这个风水宝地在现代化的武器面前派不上用场了，还是因为东瀛人作恶太多，老天爷有意要惩罚他们，再好的风水宝地也挽救不了他们那条恶贯满盈的命吗？
　　由于今天太过于劳累，不知不觉间，甄侠志带着这一系列烧脑的问题进入了沉沉的梦乡，但这一系列的问题依旧萦绕在他的脑海里面。
　　为了彻底弄清这些问题，第二天一早，他又到当地去四处走访了一下，听当地人说，当年诸葛亮在此与孟获交战时，孟获据城而守，这里城墙高大，护城河又宽又急，诸葛亮大军围城数月也不能攻克。
　　后来诸葛亮派遣军士在相应的地方修了一些相应的建筑，不出一月那城内居然发生了内乱，诸葛亮兵不血刃地冲进了城，将负隅顽抗的孟获赶出了老巢，最后在高黎贡山上生擒了孟获。而诸葛亮修建建筑的地方，恰恰就是后来东瀛倭寇修建建筑改造风水的地方。
　　听了当地人那有依有据的讲述后，甄侠志才发现，这事确实有些奚巧，绝对不像他先前想的那么简单，这些风水位置上的建筑，一定有它重要的作用。